Brinco o pinjante de cadenas que representa una nave con un perro y dos personajes. Realizada en oro esmaltado a reserva,el casco de la nave es de nácar, quizás formado por secciones de berruecos, unido por un arco de oro esmaltado a reserva de celeste opaco, con decoración de ovas y fajas. La proa y la popa presentan similar decoración, con detalles en blanco y volutas al final de las barandillas. La proa remata en una cabeza de pájaro, posiblemente un águila, esmaltado su pico de amarillo ocre y la cabeza de azul verdoso. En la borda, ornamentación de esmalte embutido formando roleos negros y, a cada lado, hilera de tres rubíes talla tabla en bocas de engaste festoneadas (...) Las figuras podrían interpretarsede acuerdo con su aspecto pues, de manera indubitable, el personaje masculino está caracterizado como turco, por el sombrero y los bigotes, mientras que la mujer desnuda y con yelmo, quizás haga alusión a la verdad desnuda y militante o a Minerva, como diosa de la sabiduría. En cuanto al perro manchado, podría simbolizar a la Orden Dominicana, los "Domini / canes", o perros fieles de Dios. Sin embargo, la presencia de un desnudo, por muy simbólico que se intente presentar, resultaría chocante en el panorama de la joya devocional española en torno a 1600, especialmente en asuntos relacionados con el Santo Oficio. Por otra parte, si realmente la figura representa un turco, podría pensarse en una referencia a la batalla de Lepanto, pues la Cristiandad fue figurada como Ariadna, en cuyo caso, Perseo sería el perro, lo que resulta casi irreverente y también extraño, especialmente porque, a pesar de tener las preceptivas manchas no son negras sino marrones y falta la tea que, de acuerdo con la iconografìa dominicana, debería portar en la boca. Por tanto, caben varias posibilidades: a) que la pieza sea original, con una simbología sin paralelos conocidos; b) que la pieza esté parcialmente manipulada, como sucedería si se hubiese añadido la vela donde se hayan las armas del Santo Oficio, para hacerla pasar como pieza relacionada con la Inquisición, tema muy solicitado por los coleccionistas; y c) que la pieza sea una imitación, de iconografía incoherente. (...) (ARBETETA MIRA, Letizia, en El Arte de la Joyería en la Colección Lázaro Galdiano, Segovia, 2003).

Joyel de oro, nácar y esmalte, en forma de carabela, con tres figurillas sobre el puente, granates en chatones en la borda y colgantes de perlas. En la vela triangular cruz entre palma y ramo de olivo esmaltados. Pendiente de florón por tres cadenillas. Altura máxima: 100; anchura 50 mm. (CAMPS CAZORLA, Emilio 1949-1950) .